能度法師著源自佛教的成語淺解

源自佛教的成語「一䴤不染」: 僧徹法師講解和開示 從生活環境角度，乃至心性的培養，為我們導讀「一塵不染」的佛理本意。 透過成語的理解，讓我們學習如何在「泥土渾濁」的䴤境中照顧自己和關顧別人。...

從阿修羅三頭八臂」的樣貌， 到觀世音菩薩千手千眼示現，度化眾生 的方便法門，在在都顯示佛法的善巧和廣大。佛菩薩出於慈悲，要救度剛強難調難服眾生，還有很多辦法哩！...

出自《碧岩錄》 執念妄心是煩惱、苦、輪廻生死的根源 大死底人者，指妄想和雜念俱徹底消除、遠離顛倒夢想、斷情識別的人...

《大日經 ‧ 住心品》六十種心相中之猿猴心 比喻躁動散亂的心：猿猴得樹，騰躍跳躑、難可禁制（《 佛遺教經 》） 《維摩詰經變文》：卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂...

業力驅使 輪轉、流轉、不斷變化、上下浮沉 善用人身，從因地出發，聽聞受持佛陀的教導，精勤修學 一步一步跳出「輪迴」困局...

香為供品，有線香（柱香）、盤香（塔香）、瓣香、檀香、沉香等 瓣香似花瓣，呈心形，故謂一瓣心香 虔誠的心中之香能感動佛菩薩...

成住壞空 小三災：饑荒饑饉、疾病瘟疫、刀兵戰爭、 大三災：水災、火災、風災 八難：學佛的八種障礙...

文章技藝，尚要悟門；何況是出世間法，更要多下功夫！一知半解，豈能悟得禪法？

出自《 四十二章經．財色招苦章》 五欲是刀刃上的蜜糖，可引致割舌之禍 時刻保持正念警覺之心，遠離不善，護身護心...

前生、今生、來生 業力與果報 欲知前世因、今生受者是；欲知來世果、今生造者是 杭州天竺寺的三生石 相識、相遇、相知...

法師藉佛陀與大迦葉尊者於靈山會上「拈花微笑 」來解說「心心相印」那超越語言文字，以心印心傳承的典故。...

智孝法師將與我們一同由「一日不作，一日不食」掌故的源起，引伸至祖師對我們的慈悲教誡 — 如〈普賢菩薩警眾偈〉曰：「大眾當勤精進如救頭然，但念無常慎勿放逸。」...

今集「源自佛教的成語淺解」，智悟法師為我們講解「一廂情願」的故事，以年青人執意要娶公主為妻，讓我們明白:「求不得苦」是由於自己沒有思量周遭客觀的條件是否具足，只單憑個人主觀願望而勉強行事而招若果。...

學佛解行層面上，「一絲不掛」的意思是聖者悟證諸法虛幻不實的相、離種種執著、超越苦惱、當體自性清淨，體現平等無礙的行持。...

今集「源自佛教的成語淺解」，德靜法師與我們一同揭開「少見多怪」與佛教傳入中國的關係，從而讓大眾明白以恭敬心來聽聞佛法教授教誡的珍貴。...

「開方便門」直指佛陀應機說教，權宜設施的方便法門。今集「源自佛教的成語淺解」，道欣法師從引述佛陀「開方便門，示真實相」的教化中，讓大眾明白佛陀以「種種因緣，種種譬喻，廣演言教」，那是基於佛陀慈悲的本懷，隨眾生意，度化眾生，道入佛的知見，得究竟法，離苦得樂。...

本集「源自佛教的成語」， 從描述「天龍八部」說起，揭示諸天護法的護持佛法願心。慧量法師鼓勵大家，只要我們能「善護持戒、護持正法恒不離」，以此心念，天龍八部則護持我們作諸善利佛法之事，遠離一切災難，六時吉祥。...

「一心不亂」，意味制心於一處，「專念彌陀聖號」。意味身口意皆繫心於念佛。今集「源自佛教的成語」，智本法師將與我們一同導讀「一心不亂」與「念佛法門」結合所生起的澄明定境。南無阿彌陀佛。...

今集智悟法師藉描述「十字街頭」不同面貌，讓我們反思站在「十字街頭」，那「心中惶恐不安」的苦，讓我們明白「當勤精進，勤修為本」的迫切性；讓我們走向離苦得樂，一切無礙之路。...

本集「源自佛教的成語」，智仁法師透過「 一動不如一靜」來略說我們怎樣從「靜」中下功夫和從「靜」中持戒、調身口業往善趣；我們繼而能從「靜」中修定調心。心靜則樂精進、調伏亂心。及後更能從「靜」中修慧觀意，念慧分明，面對煩惱時，便能心安身安。...